题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。

A.无望其速成，无诱于势利

B. 行之乎仁义之途

C. 惟陈言之务去

D. 用则施诸人，舍则传诸其徒

提问人：网友slhapple 发布时间：2022-01-06

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第1题

韩愈在《答李翊书》中，用“仁义之人，其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养，这种论证方法是（

）

A.演绎法

B.例证法

C.对比法

D.类比法

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第2题

韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（)

A.“无望其速成，无诱于势利”

B.“行之乎仁义之途”

C.“惟陈言之务去”

D.“用则施诸人，舍则传诸其徒”

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第3题

韩愈《答李翊书》—文的主旨是（）

A.赞扬李翊好学上进

B.反对骈俪文风

C.强调道是为文的根本

D.阐述"无望其速成"的道理

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第4题

韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）。

A.赞扬李翊好学上进

B. 反对骈俪文风

C. 强调道是为文的根本

D. 阐述“无望其速成”的道理

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第5题

韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）

A.赞扬李翊好学上进

B.反对骈俪文风

C.强调道是为文的根本

D.阐述“无望其速成”的道理

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第6题

韩愈在《答李翊书》中，用水大而物之浮者大小毕浮来阐明为文立行主要以思想修养为本的道理，运用的论证方法是（）

A.归纳法

B.演绎法

C.对比法

D.类比法

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第7题

《答李翊书》的主旨是（）

A.赞扬李生好学

B.反对骈俪文风

C.反对改革革新

D.强调道是为文的根本

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第8题

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？

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第9题

韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

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第10题

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。请回答：（1)这段文字中，哪几句话表现了韩愈的治学态度？（2)这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？（3)这段议论主要运用了什么论证方法？

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