下列关于原始社会的社会调整与其经济、组织和文化的特点之间的关系的描述中,正确的是:( )
A.凡是生产力发展上仍然处于采集、狩猎以至简单养殖业阶段的社会,其社会调整也是最简单的。
B.在只有简单的社会分工,不存在私有财产和阶级分化的社会,其社会调整主要是内在的,人们遵守规则主要是由于内在的自发性,出于习惯,而不是由于外部的压力。
C.原始社会的社会调整,不仅受到社会经济状况的影响,而且受到社会组织状况的影响。
D.原始社会文化的单一性也是影响其社会调整性质的一个重要原因。
A.凡是生产力发展上仍然处于采集、狩猎以至简单养殖业阶段的社会,其社会调整也是最简单的。
B.在只有简单的社会分工,不存在私有财产和阶级分化的社会,其社会调整主要是内在的,人们遵守规则主要是由于内在的自发性,出于习惯,而不是由于外部的压力。
C.原始社会的社会调整,不仅受到社会经济状况的影响,而且受到社会组织状况的影响。
D.原始社会文化的单一性也是影响其社会调整性质的一个重要原因。
A.社会调整摆脱了单纯偶然性和单纯任意性。
B.原始社会的社会调整具有强制性。
C.社会调整是使人们接受社会价值、原则或规范的整个过程的静态表现。
D.社会调整有多种形式,并且受到各种经济的、政治的、文化的因素的制约。
A.法的产生与原始社会生产力的进步及阶级分化密切相关。
B.法的产生与氏族组织的瓦解有着重要联系。
C.法的产生与不同文化间的交融有着密切关系。
D.法的产生过程与原始社会后期社会经济、政治、组织和文化的一些列变化都相关,正是这些综合的变化,才孕育出最初的法律。
A.在原始社会后期,由于社会分工,人们不再从事单一的劳动方式,生活方式也开始多样化,这样一来,人们的是非观念就不再是惟一的了。
B.原始社会后期,先前以人域为纽带所构筑的氏族关系逐渐让位于以地域为纽带的统治方式,人们之间的关系不再是简单的血缘关系,某一个氏族部落的规则已经不可能为不同氏族的所有人所接受。
C.原始社会氏族部落中长期以来所形成的调整部落成员之间纠纷的习惯已经不能完全调整日益复杂的社会关系,于是一些习惯就被再制度化,成为人们所理解的规则,以此获得人们的认同,对社会关系进行调整。
D.文化的单一导致一个部落不可能产生法,故而,法的产生是文化融合的产物,而与社会生产力的进步并无直接关系,只要存在不同文化的交融,就必然产生法。
A.非正式的社会调整,如上面所说的非法律手段,在一个有着密切关系的小团体内部具有重要作用。而正式的社会调整,如法律手段的调整,在人们相对陌生的社会中具有重要作用。
B.社会调整分为不同的形态,在历史发展的不同时期,社会调整形态也不同,如在传统社会,就是调解型的社会调整形态;在现代社会,就是法律型的社会调整形态。
C.传统社会中,人们关系比较亲密,纠纷的解决多是通过自己解决的社会调整方式。而在现代社会,人们关系比较疏远,纠纷则主要通过第三方解决的社会调整方式解决。
D.传统社会中,纠纷的解决总要倚靠调解或是家长、族长的权威,主要是一种内在的社会调整方式;而在现代社会,纠纷的解决主要依靠法律等正式的社会调整方式,是一种外在的调整方式。
A.法的产生与社会文化有着密切的关系,法很难产生于同质的文化,但却容易产生于交融异质文化中。
B.肯尼亚和苏丹的原始部落之所以没有产生法律,是因为本部落的成员其文化的单一性,人们对什么是正当的行为,什么是不正当的行为有着共同的理解,有着共同的价值理念。
C.博茨瓦纳、南非、赞比亚、乌干达和尼日利亚等地的部落中之所以能够产生法,异质文化的交融起了重要作用。
D.法的产生是社会生产力发展的必然产物,与社会文化并无关系。无论是在异质的文化中,还是在同质的文化中,法都是必然产生的。
A.在法产生的过程中,原来平等的氏族成员之间的关系逐渐演变为不平等的阶级对立关系。
B.在法产生的过程中,氏族首领倚靠传统维持的道德式的权力演变为从社会中产生并凌驾于社会之上的国家权力。
C.在法的产生过程中,氏族中原来主要靠自己解决纠纷的方式逐渐演变为依靠专门解决纠纷的机构——法庭、警察、监狱来解决。
D.在法的产生过程中,氏族首领的威信逐渐增加,从而能够他个人制定规则能够得到氏族成员的认同,成为法律。
A.内在的社会调整方式。
B.个别性社会调整方式。
C.非正式的社会调整方式。
D.规范性社会调整。
A.按照社会调整作用于人们行为的方式和人们服从它的原因,可将其分为内在调整和外在调整。
B.外在的社会调整根据其作用于人们行为压力的方法,可以分为肯定性的社会调整和否定性的社会调整。
C.社会调整根据其是否由正式的社会组织实施,可以分为正式的社会调整和非正式的社会调整。
D.社会调整根据其是否以普遍适用的规则为依据,可以分为规范性社会调整和个别性社会调整。
A.恩格斯在描述母系氏族时,使用上述词汇是为了方便起见,而并不是具备现代意义内涵的术语。
B.恩格斯在描述父系氏族时,多次使用上述词汇是因为这个时期正处于氏族组织和氏族规范正向国家与法演变的过程中,出现“法庭”、“审判”等词语也是合乎逻辑的。
C.恩格斯并未将原始社会习惯和法?昆同起来,并没有将它们视为法的不同形态。
D.恩格斯认为,法是有约束力的规则体系,具有不同的形态,原始社会的习惯应是法的最初形态。
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