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[主观题]

据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()A、上气不足B、下气不足C、气并于

据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()

A、上气不足

B、下气不足

C、气并于上

D、肠胃实而心肺虚

E、血并于阳

提问人:网友lygctf 发布时间:2022-01-06
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第1题
"诸寒收引皆属于肾"出自A.《素问.调经论》B.《素问.至真要大论》C.《素问.五脏生成论》D.《灵枢.本神》E.

"诸寒收引皆属于肾"出自

A.《素问.调经论》

B.《素问.至真要大论》

C.《素问.五脏生成论》

D.《灵枢.本神》

E.《素问.上古天真论》

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第2题
"血之与气,并走于上,则为大厥",出自A.《素问.至真要大论》B.《素问.调经论》C.《素问.宣明五气》D.《素

"血之与气,并走于上,则为大厥",出自

A.《素问.至真要大论》

B.《素问.调经论》

C.《素问.宣明五气》

D.《素问.灵兰秘典论》

E.以上均不是

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第3题
“圣人不治已病治未病,”出自()

A.《素问·阴阳应象大论》

B.《素问·汤液醪醴论》

C.《素问·调经论》

D.《素问·四气调神大论》

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第4题
"诸寒收引皆属于肾"出自()

A.<素问·调经论)

B.<素问·至真要大论)

C.(素问·五脏生成论)

D.<灵枢·本神)

E.(素问·上古天真论)

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第5题
“邪之所凑,其气必虚”这句名言出自于:

A.《素问遗篇·刺法论》

B.《素问·评热病论》

C.《素问·调经论》

D.《素问·至真要大论》

E.《素问·六元正纪大论》

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第6题
(91-- 93题共用备选答案) A.怒 B.喜 C.思 D.悲 E。恐 91.《素问·阴阳应象大论>有“怒伤肝,
(91-- 93题共用备选答案)

A.怒

B.喜

C.思

D.悲

E。恐

91.《素问·阴阳应象大论>有“怒伤肝,悲胜怒”则何者胜喜

92.《素问·调经论>说:“血有余”,则

93.《素问一凋经论>说:“血不足”,则

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第7题
据《素问•调经论》谈谈“阳虚则外寒”机理是什么?

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第8题
据《素问•调经论》谈谈“阴盛则内寒”机理是什么?

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第9题
据《素问•调经论》谈谈“阳盛则外热”机理是什么?

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第10题
据《素问•调经论》谈谈“阳虚则外寒”机理是什么?
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