题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
()包含了当时的学者对世界的起源，神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识
A.《奥德赛》
B.《伊利亚的》
C.《历史》
D.《工作与时日》
提问人：网友18***246
发布时间：2022-01-06
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A.阿拉伯是一个政教合一的国家
B.强大国力对文化的影响
C.阿拉伯帝国是一个多民族国家
D.阿拉伯文化领先于世界
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第1题
有学者认为:“像阿拉伯这样一个多民族的神权政体国家，除了阿拉伯之外，还包括波斯人、伊拉克人、叙利亚人、埃及人，以及北非的柏柏尔人等。无论它的经济还是军事实力都是当时政局松散、不统一的西欧社会所无法比拟的，故文化的对外传播既是帝国强盛的标志，也是必然的结果。”据此可知，作者在强调（）
第2题
四羊方尊是商朝晚明代表性青铜祭祀用品，四羊造型寓意善良知礼，外柔内刚。这反映了当时（）
A.青铜铸造水平领先世界
B.家畜养殖丰富经济生活
C.礼制文化占有重要地位
D.王权与神权统治相结台
第3题
罗马俱乐部的学者在其发表的()[1972]中就运用了当时最先进的系统动力学方法，构建了世界经济发展的数学模型，第一次把人口、资源、环境与经济发展等纳入同一个模型中加以探讨，具有划时代意义的。
A.《寂静的春天》
B.《增长的极限》
C.《我们共同的未来》
D.《21世纪议程》
第4题
中世纪时期,教会统治着人们的精神世界,封建领主统治着世俗世界,凡是有悖于基督教教义的思想都是被禁止的。中世纪的大学就是利用 1158 年神圣罗马帝国的皇帝腓特烈一世签署、后被教皇亚历山大三世认可的称为学术特权法律文件来保证其办学的自主性个独立性。这个法律文件最重要的有下面哪些内容:
A．大学人员有类似于神职人员才有的自由和豁免权。这项权利将当时的学者和大学生的社会地位一下子提高到了神职人员的水平。当时神职人员是社会的第一阶层，贵族才是第二阶层。其他人，包括富有的商人，都是第三阶层。
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B．大学人员有为了学习的目的自由旅行和迁徙的权利。这项权利是今天很多国家学生签证的历史由来。
C．大学人员有免于因学术观点和政见不同而受报复的权利，用中国的俗话讲就是“言者无罪”。这项权利也是今天学术自由的重要保障，没有这一条，大学就无法做研究。
D．大学人员有权要求由学校和教会而不是地方法庭进行裁决。这项权利使得大学可以独立于地方行政管理。今天这一条的意义在中国不是很大，但是在抗战时期，燕京大学校长司徒雷登利用这一条保护了很多教授和学生，包括很多抗日人士。在越南战争时期，美国的一些大学就是利用这一条内容，拒绝执行美国政府的一些命令。如今，当一所大学想努力成为世界一流大学时，是否有充分的管理自由和学术自由至关重要。
第5题
英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”这说明当时 （)
A.中国的科学技术已经走在世界前列
B.西学东渐推动了中国科学技术发展
C.东学西传影响到西方科技发展方向
D.中国知识界深受西方进步思想影响
第9题
有学者认为：“全球化涉及人类生活的各个方面，它不可避免地带来法律的全球化。事实上，法律全球化不但是经济、生态、政治、文化全球化的产物，也是全球化的重要组织部分，它本身又推进全球化向深度和广度发展。法律全球化是全球分散法律体系向全球法律一体化的运动或全球范围内的法律整合为一个法律体系的过程。这个统一法律体系当然并不意味着全球适用完全同一的法律，而是在基本的共同法律原则的基础上，将全球法律统合为一个规范等级体系。当然我们今天还只是在初始阶段。这个运动的结果将产生真正的全球法或世界法。”对于这段表述，下面各分析项中，正确的有()。
A.该学者认为全球化包括经济、生态、政治、文化的全球化，也包括法律本身的全球化
B.该学者认为法律全球化是对其他各方面全球化的回应，同时又推动了其他各方面全球化的进一步发展
C.该学者的法律全球化理论可以说是过去 “世界法”理论的一种变体
D.该学者否定了法律的地方性
第10题
有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是（）
A.早期政治制度开始萌发
B.精耕细作农业模式形成
C.个体小农经济开始兴起
D.宗法分封制趋于解体
