题目内容
（请给出正确答案）
A.刘邦听了谋士的建议，担心项羽进入关中后沛公就不能拥有关中这个地方了，于是派兵驻守函谷关
B.刘邦的左司马曹无伤是想从项羽那里获得奖赏，所以才会暗中告密中伤刘邦
C.曹无伤向项羽进言，说刘邦想在关中称王，项听后很生气，这才发兵攻打刘邦，攻破函谷关
D.刘邦兵弱，本不是项羽的对手，因项伯想救张良，便劝说项羽，使项羽改变了发兵的主意
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A.庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府
B.荆州刺史刘表去请庞公出山，特意带了很多钱财表示诚意
C.庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理
D.庞公的妻子敬重庞公为人，也不慕荣华富贵
A.鉴赏文本，首先就要阅读、理解文本。
B.鉴赏作品的步骤是“整体—部分—再整体”。
C.鉴赏作品不一定全面把握文本的内容和艺术风格。
D.重章叠句是艺术手法之一。
A．A．西方“天”“人”分离观的发展对人类生存产生的不良影响，随现代科学的演进而愈曼严重。
B．B．中国思想中，“天命”“人生”同归一贯，并无“隐”“现”分别，导致中国古代没有宗教信仰。
C．
C．中国古代思想认为人生的要义是阐明天命，因而对天人关系理解的深度决定了人品德性的高度。
D．
D．如果我们今天要了解中国古代人的思想，就不能效法西方人，把“天命”与“人生”分开来看。
A.这一结构实现了媒体之所见如何成为社会事实的过程
B.这一结构展现了媒体的示范效应
C.这一结构表明媒体等文本具有意识形态合法化的功能
D.这一结构表明意义具有准确性与精确性
A．A．西方“天”“人”分离观的发展对人类生存产生的不良影响，随现代科学的演进而愈曼严重。
B．B．中国思想中，“天命”“人生”同归一贯，并无“隐”“现”分别，导致中国古代没有宗教信仰。
C．
C．中国古代思想认为人生的要义是阐明天命，因而对天人关系理解的深度决定了人品德性的高度。
D．
D．如果我们今天要了解中国古代人的思想，就不能效法西方人，把“天命”与“人生”分开来看。
A.一个“姝”字，说明静女是一个极其特殊的女子。
B.鉴赏“点”可选大角度，也可选小角度；可选多个点进行鉴赏，也可选择其中某一个点。
C.“深度理解”最好的方法之一就是文本细读，就是从文本内部理解其自身的丰厚意蕴和审美价值。
D.精心选择鉴赏点，就是根据写作需要选择思想内容、艺术特色、人物塑造等方面进行鉴赏。
A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则
B.中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的核心
C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活
D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性
A.必修课程设计更强调课程的基础性和均衡性
B.在具体的教学过程中，对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重
C.古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍
D.学校特色和教师特长都可以成为必修课程的生长点
A.必修课程设计更强调课程的基础性和均衡性
B. 在具体的教学过程中，对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重
C. 古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍
D. 学校特色和教师特长都可以成为必修课程的生长点
A.能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本
B. 在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法
C. 学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧
D. 在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维
A.能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本
B.在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法
C.学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧
D.在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维
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