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列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:这个标准是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。这句话说明()。
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出;“这个标准也是这样的不确定,以便不至于使人的知识变成绝对,同时它又是这样的规定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()。
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.实践不是检验真理的惟一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A.具体的实践不能检验真理
B.实践标准不具有客观性
C.实践检验是一次完成的
D.实践检验真理是一个永无止境的过程
A.当马克思恩格斯展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征,而把具体情形留给未来的实践去回答
B、针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题,指出,现在提出这个问题是不着边际的,因而实际上是一个幻想的问题,对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判
C、恩格斯表示,无论如何,共产主义社会中的人们自己会决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用什么办法,以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命
D、列宁在谈到未来社会时认为,我们可以绝对有把握地说,剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是,生产力将以什么样的速度向前发展,将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一需要’,这都是我们所不知道而且也没必要知道的
A.在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征,而把具体情形留给后来的实践去回答
B.在揭示人类社会发展一般规律的基础上,指明社会发展的方向
C.在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点
D.在社会主义发展中不断深化对未来共产主义社会的认识
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