居住：居民（）A.乞讨：流浪者B.吝啬：守财奴C.顺从：独裁者D.继承：继承

A.全部企业贷款余额同比增长14.7%

B.农村贷款余额比上年同期增长3万多亿元

C.个人购房贷款同比增速快于保障性住房开发贷款余额

D.服务业中长期贷款余额同比增量超过工业中长期贷款余额的3倍

A.农民工是我国特有的城乡二元体制的产物

B.“新生代农民工”主要指80后、90后、目前在农民工群体中一半以上

C.从输出地看，中部地区输出农民工最多，西部次之，东部最少

D.近年来跨省流动农民工所占比重继续下降

A.3

B.4

C.5

D.6

A.20秒

B.25秒

C.33．3秒

D.条件不足无法计算

A.少50％

B.多50％

C.少500元

D.多500元

A.172

B.174

C.176

D.178

根据下面内容，回答下列各题： 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。 生态理论以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。 生态教育是一种新的德育观，是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。 下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（）。

A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式

B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系

C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人

D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识

B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节

C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的

D.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态

A.秦汉时期

B.隋唐时期

C.五代宋辽夏金时期

D.元明时期

A.社会道德的标准被扭曲了，衡量一个人只看金钱和包装，不看原因和手段

B.社会道德的观念改变了，衡量一个人可以只看目的和结果，不看原因和手段

C.社会对吹牛、说谎等不诚实行为表现宽容

D.社会道德对诚实的人的自持和挣扎，不仅不助一臂之力，反而予以嘲弄