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指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是A.《景岳全书》B.《丹溪心法》C.《张氏医通》D.《血证论》E.《济生方》
指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是
A.《景岳全书》
B.《丹溪心法》
C.《张氏医通》
D.《血证论》
E.《济生方》
指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是
A.《景岳全书》
B.《丹溪心法》
C.《张氏医通》
D.《血证论》
E.《济生方》
指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是
A、《景岳全书》
B、《济生方》
C、《张氏医通》
D、《血证论》
E、《丹溪心法》
A.《景岳全书》
B.《济生方》
C.《张氏医通》
D.《平治荟萃》
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为"凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳",此论见于()
A.《医贯》
B.《血证论》
C.《丹溪心法》
D.《先醒斋医学广笔记》
E.《景岳全书》
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为"凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳",此论见于()
A.《伤寒论》
B.《类证治裁》
C.《景岳全书》
D.《医宗金鉴》
E.《张氏医通》
A、A. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B、B. 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C、C. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D、D. 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
川芎茶调散主治外风头痛,方中集一派辛散疏风之品而成,其制方的主要理论根据是
A.外风宜散
B.治风先治血,血行风自灭
C.伤于风者,先先受之
D.巅顶之上,惟风药可到
E.火郁发之
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