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[判断题]

《清塘荷韵》表现了作者对美的追求,对生命的赞美,对美好未来的信心和希望,字里行间透露了作者那颗跳动的充满梦幻的童心()

提问人:网友154336271 发布时间:2022-09-28
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第1题
老舍的《清塘荷韵》中作者的情绪变化为希望——失望——灰心——狂喜,流露了对荷花的极其喜爱之情()
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第2题
《清塘荷韵》是季羡林写的一篇优美的散文()
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第3题
《清塘荷韵》一文的作者是朱自清,浙江绍兴人,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。此文是一篇借景抒情、情景交融的佳作,体裁是散文()
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第4题
《清塘荷韵》是季羨林写的一篇散文()
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第5题
《清塘荷韵》与《荷塘月色》两篇文章描写的重点都是荷花()
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第6题
《清塘荷韵》与《荷塘月色》两篇文章描写的重点都是荷花()
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第7题
对《 饮酒》 这首诗的赏析不恰当的一项是()

A.“悠然见南山”用一个“见”字描写采菊时于无意间偶见南山,使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合,表现了一种天真自然的意趣。

B.诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟,包含了无限诗情画意,它既不能用言语形容,又无须用言语形容,体现了作者隐居生活的美好情趣。

C.诗的语言婉曲含蓄,虽说“此中有真意”,又说“欲辩已忘言”,其实,“真意”就在作者所要表现和所要追求的“心远地自偏”的意境中。

D.这首诗创造了一个诗情、画意、 哲理兼具的意境,既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情,又给读者以美的享受和思想的启迪。

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第8题
玄言诗表现了人对自然美的追求,成为后世山水诗的()。
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第9题
下列对课文有关内容的理解和分析,错误的一项是()

A.《秋天的怀念》的结尾,各色菊花,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫,这象征着母亲的期望:无论遭遇怎样的厄运,都要活得坚韧,活出尊严,活出自我生命的个性与美丽

B.《灯笼》是一篇抒情散文。它以灯笼为话题,串联起早年乡村生活的诸多记忆,表现旧时乡村的民风民俗,表达了对故乡的怀念之情;同时还以小见大,借灯笼这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当马前卒的意志和热情

C.《关雎》和《兼葭》都属于《诗经》中的国风。前者含蓄委婉地抒发了对伊人可望而不可即的无限情意;后者则是一首热情的恋歌,表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求

D.《大雁归来》是一篇生态学观察手记,作者看似只是平淡地记录大雁在春天的北归,其中却蕴含着对自然界一切生命形态的尊重。文章不仅展现了大雁季节性迁徙的过程,而且形象地阐明了尊重生命、热爱自然的道理

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第10题
生命质量论的伦理意义不包括 ()A.对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃B.为人

生命质量论的伦理意义不包括 ()

A.对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃

B.为人们控制不需要出生的人采取避孕、流产、节育、遗传咨询等措施提供了理论依据

C.为医学人道主义理论的形成和发展奠定了思想基础

D.为社会提出人口政策、环境政策、生态政策等提供了理论依据

E.促进医务人员追求病人高质量的生命

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第11题
宇宙的大美,根本来源于它的秩序;社会的大美,同样来源于社会的契约——秩序;艺术的大美,也离不开美
学的大限——秩序。一切失序的,便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类,那是对秩序的怀恋,包含着蓄芳待来年的企盼。然而,倘有艺术家一定要与秩序为仇寇,以脏乱怪丑为追逐,则自古有逐臭之夫、舐痔之徒,有怪力乱神之辈。那也是一种存在,不过它们不是美的所在。 下列说法不符合原文的一项是:

A.一切有秩序的是美的存在,秩序是美学的大限

B.艺术家要追求美,没必要表现脏乱怪丑的东西

C.凋谢着的残荷、死亡着的骸骨都是失序的,是丑的存在

D.秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在

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